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尤今:群魔乱舞

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发表于 2024-3-30 18:03:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
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傍晚6点过后,暮色渐渐苍茫,整个峇厘岛都陷入了一种近乎疯狂的亢奋中。无处不在的人潮,在大街两旁挤挤迫迫地站着,空气中蒸腾着一种无名的焦灼……欢腾的鼓乐声自远而近,由近而更近,众人沸腾了,鼓噪如雷鸣:“啊,来了,来了,妖怪来了!”
一只高达5米、形貌狰狞的巨型妖怪稳稳地坐在垫板上,由多名男子以肩膀高高地扛着,尖尖的獠牙沾满鲜血,变形的手指长长地伸着,谁碰着它,它便扑向谁,状至骇人。火焰此起彼落地喷射出来,在闪闪金光中,一群浓妆艳抹的女子载歌载舞,曼妙的舞姿将这个万众瞩目的常年庆祝活动“Ogah Ogah”推向了高潮。一轮狂烈的掌声过后,又来了另一只造型截然不同的妖怪和另一群舞者,观众兴奋难抑的尖叫声与欢呼声,富于节奏的管弦乐以及激荡人心的锣鼓声,难分难解地交缠在一起,释放出一个又一个精彩的故事,整个岛屿都沉浸在一片无可名状的欢乐里。妖魔鬼怪络绎不绝地出现,踏着鼓乐的舞者伴着它们,经过村庄,越过城镇……
峇厘岛的“Ogoh-Ogoh”,是印度教信徒庆祝新年重要的仪式之一,通常在峇厘历年的最后一天,也即是新年的前夕举行。
每个村庄青年组织的成员都会利用竹子、木头、泥土、纸板(或布料)等等材料,推出一个精心制作的大妖怪——造型出自当地的神话、童话和寓言。村民们意兴勃勃地聚集在一块儿,参与设计、制作、雕塑、装饰和彩绘。制作一个如此大型的塑像,至少需要耗时两个月;这项群策群力的活动,无形中也促进了村民的凝聚力。有些艺术家,会凭天马行空的想象力塑造出独树一帜的妖怪。有趣的是,不是张三李四都可以在游行中负起扛妖魔塑像的“重任”的,扛者必须是身强力壮的未婚男子;一旦结婚,便失去资格。
这些妖魔塑像,代表着无恶不作的精灵,更直接地说,它们就象征着负面的邪恶力量,因此,在游行过后必须送去焚烧,一切邪恶的力量、厄运和苦难都会在冲天的火焰里化为灰烬,大家得以净化身心,迎接新年。曾有人打了一个有趣的比喻,说峇厘岛民焚烧妖魔鬼怪的这个古老传统,和中国人燃放爆竹驱逐年兽,是有“异曲同工”之妙的。
网上许多资料指出,上述妖魔鬼怪在游行之后,统统会被送去寺庙前方、坟墓旁边或海畔举行焚烧仪式,然而,当地人明确指出,这是以讹传讹的。一般上,游行过后的妖怪塑像,有两种处理方式:极少数特别精美的塑像会被保存下来,送去峇厘岛的“Ogah Ogah博物馆”公开展示;剩余的大部分妖怪塑像会被送往公共区域(包括空地、广场或特定的仪式场所),让聚集的民众和游客一起观看焚烧仪式,此举是为了确保吸引更多人参与,使庆祝活动更具社区性和互动性,同时也为这场筹备许久的庆祝活动画下一个完满的句号。
焚烧仪式过后,接踵而来的,便是峇厘岛新年庆祝活动的另一个高潮——举世无双的“静默日”了。
且听下回分解。


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