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山海经妖兽的等级制度

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发表于 2019-11-10 16:09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
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山海经妖兽:葱聋

在阅读《山海经》的时候,大家往往会发出这样的疑问,为什么会有用肢体的数量来标志怪人怪兽的做法呢?比如说,有一目国,有三足鳖,有五足怪,还有九尾狐,等等。这些跟自然界生物的结构完全不同的怪物,究竟意味着什么呢?

这其实是一种由《山海经》确立的神兽体系,通过肢端的数目,来划分它们的等级。什么叫肢端呢?广义的肢端,指的是动物的头颅、五官、四肢、手脚、触角和尾巴等等。借助肢端的数目,就可以辨认这种动物是不是神兽,比如,要是某种动物有两个头,这货就一定不是寻常之辈。

不仅如此,肢端数量越多,神兽的模样越诡异,它的法力就可能越大。我们被告知,一条尾巴的狐狸,法力就远远不如九条尾巴的。当然,鉴于后来道教的影响,神兽肢端的数目,往往跟修炼的时间长度挂钩,一只五百年的狐狸精,由于修炼时间够长,肯定会更接近九尾狐的级别。这是妖精进化的最高机密,请读者千万不要外传。

历史上也出现过超出这种法则的一些特例,比如“一”这个数目,数值最小,但拥有的法力,有时并不逊色。以夔这种神兽为例。据说夔只有一条腿,但法力却非常之大。《大荒经》形容说,它的身上闪耀着光芒,就像日光和月光,吼声跟雷声一般震耳欲聋,每次出现,都会带来狂风暴雨。后来黄帝得到这种神兽,用它的皮制成鼓,还用雷兽的骨头做成槌子,敲击夔鼓的时候,声音嘹亮,可以传到五百里地以外,足以震慑天下1。

山海经妖兽:帝江

当然,夔的以一当十,是非常罕见的例外。在魔兽世界,神兽们基本上还是靠肢端多少来表达实力的。《山海经》还有一臂国,居民只有一条胳膊、一只眼睛和一个鼻孔,但似乎没有什么奇特的法力,所以也就没有引发大家的兴趣。

下面我们不妨根据这条原则,重新盘点一下山海经神兽,看看它们的等级秩序,是如何被肢端数目设定的。

比“一”数高级的,是带有三数的神兽。有个国家叫奇肱国,它的居民也有三只眼睛,分成阴眼和阳眼2。《海外西经》说,三身国“一首而三身”,也就是在一个脑袋下面长了三个身子,据说他们都是太阳女神娥皇生下的儿女3。

道教大师郭璞在《图赞》一书里进一步解释说,三身国的怪人,眼耳口鼻都是相通的,假如一个身体用来进食,那么其他两个身体也不会感到饥饿。古代印度信奉梵天、毗湿奴和湿婆三位一体,还把他们塑造成三个身子连在一起的样子,这是不是《山海经》三身国的原型呢?对此我们还没有明确的答案。

除了三身国,还有三足乌,出自神话宝典《淮南子》。据它记载,太阳里面有一只三足乌,也就是长着三只脚的乌鸦4。这种鸟跟太阳的合体,实际上就是埃及日神拉的形象。拉是鹰头人身的样子,从他开始,太阳的形象就跟鸟发生了紧密的关联。但它在战国时候还只有两只脚,到了汉代,却长了第三只脚来,显示这种金乌的神力已经得到了进化。

还有一种三足鳖,又叫黄能,据说是地神鲧死后所化,但他不甘心变成水生动物,试着去寻找法力高强的巫师,让自己起死回生,复原为天神,这时候的三足鳖,还保留着某种隐约的神性。但到了明清年间,它就渐渐变成有毒的妖兽。

山海经妖兽:九尾狐

“四”数是一个很小的群体,《山海经》里几乎很难找到,因为人兽都有四肢,所以比较寻常,不值得大惊小怪。只有《西山经》向我们提供了一种“四翅兽”的消息,说是天山住着一种神兽,样子就像一只圆滚滚的肉球,没有脸和五官,皮肤的颜色是鲜红的,就像一团燃烧的火焰,还长着六只脚和四个翅膀,擅长歌舞,名字叫做“帝江”,是《山海经》的四大妖兽之一,曾经帮着共工跟颛顼展开激战,虽然每次都大败而归,但它仍然不屈不挠,所以是《山海经》里第一等的战斗神兽6。

请大家注意,这个帝江长着六只脚,所以它也可以被归到六数系列里面。在《西山经》里有一种神鱼,名叫“冉遗”,长着鱼的身子,蛇的脑袋,还有六只脚,吃了它可以让人不打瞌睡,还能抵御刀兵和凶险。跟它相似的还有一种鯈鱼,长相像鸡,羽毛是红色的,有四个脑袋、三个尾巴和六只脚,吃了它之后,居然可以治疗忧郁症7。

南朝的梁沈约在《宋书·符瑞志》里,对这类“六足”神兽给予高度评价,说它们是兽中的王者,每当它发出号令,众兽必然会群起而响应,具有很高的威望8。

但“六”还不是神兽的终极数目。在神兽等级链里,只有九尾狐、九头鸟和九头蛇,才算得上是最高端兽类。“九”不是终极数,在古代汉语里,“九”是一个虚数,代表着“非常多”和“无限多”的意思。

柬埔寨是信奉蛇神的国家,它把蛇按照脑袋数目分为三个等级,其中五头蛇是水神,七头蛇是保护神,而九头蛇是至高无上的皇族象徵。但在大多数国家,九头蛇却是邪恶的魔鬼象征。据《大荒北经》记载,九头蛇名叫相柳,身躯巨大,可以同时霸占九座山头,不断吐出毒液,形成臭气冲天的沼泽,这种臭气能杀死一切路过的飞禽走兽9。

山海经妖兽:鳛鳛鱼

希腊神话把这种九头蛇叫做海德拉(Hydra),在漫威公司创造的世界里,它成了庞大的邪恶组织的代名词,跟钢铁侠和美国队长都有非常暧昧的关系。

在“九”这个等级里,除了大家熟悉的九尾狐,还有就是九头鸟。《大荒北经》记载说,在北极有一种神兽,长着九个头,人的脸,鸟的身子,名字叫做“九凤”,看起来是一种吉祥的大鸟10。但到了后来,九头鸟就逐渐沦为魔兽。

在唐代的《酉阳杂俎》一书里,这种九头鸟被称为“鬼车鸟”,本来有十个脑袋,不料被狗咬掉一个,而那个受伤的脖子永不愈合,不断流出毒血来,无论谁受到沾染,都会面临灾祸。为了防止九头鸟的祸害,尤其是为了防止它吸走小孩子的精魂,只要它从天上飞过,就必须赶紧吹灭灯火,放狗去把它赶走。这个应对措施,后来成了重要的民间习俗11。

但“九”数还不是终极之数。在九数之上,居然还有十数的存在,这可能是源于对称化的需要。在《北山经》里,有一种叫做“鳛鳛鱼”的怪兽,是鸟和鱼的混合体,长着喜鹊的头和鱼的身子,拥有五对翅膀,鳞片重重叠叠地覆盖在翅膀的羽毛外面,具有防范火灾的神力,吃了它可以治疗黄疸病。不仅如此,它的后代还演化出一个古老的小国,当时叫做习国,是所有习姓的祖先,位置就在贵州遵义习水县一带。在肢端数目的等级链里,“十”无疑是一个终极数目,代表着神兽谱系的顶点12。

注:

1. 《山海经·大荒东经》:“东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。”

2. 《山海经·海外西经》:“一臂国在其北,一臂、一目、一鼻孔。奇肱之国在其北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。”

3. 《山海经·海外西经》:“三身国在夏后启北,一首而三身。”《山海经·大荒南经》:“大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇,生此三身之国。”

4. 《淮南子·精神训》:“日中有踆乌,而月中有蟾蜍。”许慎注:“踆,犹蹲也,谓三足乌。”

5. 陆粲,《庚巳编》:“庚午夏,太仓州有百姓道见渔者,持一鳖而三足,买归令妇炰之。既熟,呼妇共餐,妇不欲食,出坐门外。久之不闻其夫声,入视已失所在,地上止存发一缕,衣服冠履,事事皆在,如蜕形者。惊怖号唤,里中闻之,以妇为谋杀夫而诈谖也,录之官。知州莆田黄廷宣鞫之,得其情,以为异物理或当有,归妇于狱。召渔者,立限令捕三足鳖来。数日,得之以献。即于官厅召此妇依前烹治,而出重囚令食之,食毕引入狱,及门已化尽矣,所存衣发皆与百姓同。乃原妇罪。”

6. 《山海经·西山经》:“又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青、雄黄。英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也”

7. 《山海经·西山经》:“又西三百五十里,曰英鞮之山……涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯 ,可以御凶。”《山海经·北山经》:“又北三百里,曰带山……彭水出焉,而西流注于芘湖之水,其中多儵鱼 ,其状如鸡而赤毛,三尾,六足,四目,其音如鹊,食之可以已忧。”

8. 《宋书·符瑞志》:“六足兽,王者谋及众庶,则至。”

9. 《山海经·大荒北经》:“共工之臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九山。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷,其地多水,不可居也。”

10. 《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。”

11. 段成式,《酉阳杂俎·卷十六》:“鬼车鸟,相传此鸟昔有十首,能收人魂,一首为犬所噬。秦中天阴,有时有声,声如力车鸣,或言是水鸡过也。”刘恂,《岭表录异》:“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过,岭外尤多,爱入人家烁人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。”宗懔,《荆楚岁时记》:“正月夜多鬼鸟度,家家槌床打户,捩狗耳,灭灯烛以禳之。”

12.《山海经·北山经》:“又北三百五十里,曰涿光之山,嚣水出焉,而西流注于河。其中多鳛鳛之鱼,其状如鹊而十翼,鳞皆在羽端,其音如鹊,可以御火,食之不瘅。”《水经》:“又东过符县北邪东南,鳛部水从符关东北注之。” 《遵义府志·水道》:“其鳛部水,即今之高洞河,此河自高洞以下,土人皆名鳛水。此水产鳛鱼,为他水所无,故于古地名鳛部,其水即名鳛部水。”



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我也来说几句吧!人生苦短何必为这小事儿记仇呢?开朗就好、想开一些、看开一些。其乐乐不如众乐乐!
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