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古装悬疑剧《长安十二时辰》热播给人们带来一场视觉盛宴 在一天之内破解重重阴谋，拯救长安 听着就很带感 
有网友调侃，《长安十二时辰》的名字 源自《24小时》 不过前者听起来明显文艺多了 长安身为十三朝古都 自带厚重的历史文化气息 而「时辰」是古代计时单位 两者结合，很容易将人的思绪 带入千余年前那座繁华的城市 
相比于现代机械化的「时、分、秒」 中国古代的计时单位则丰富有趣得多 ▼ 
十二时辰以十二地支命名 各自也有通俗的叫法 ▽ 比如子时，又称「夜半、子夜」 因此时正处于黑夜的中间 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——张继《枫桥夜泊》 
▽ 丑时，又称「鸡鸣」 因此时鸡开始鸣叫 所以「闻鸡起舞」的祖逖 是在凌晨两三点就起来练剑了 这跟「头悬梁、锥刺股」有的一拼啊 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ——王安石《登飞来峰》 
李英杰《闻鸡起舞》 凌晨两三点确实画月亮更写实 ▽ 戌时，又名「黄昏」 因此时太阳落山 夕阳无限好，只是近黄昏。 ——李商隐《登乐游原》 
/又想起了被中老年表情包支配的恐惧/ ▽ 亥时，又称「人定」 因此时人们已经睡觉了 奄奄黄昏后，寂寂人定初。 ——《孔雀东南飞》 
此外，还有辰时别称「食时」 午时又称「日中」等，不一而足 ▼ 
除了「时辰」之外 还有一些时间更短或更长的词汇 短的难以捕捉，长的无量无边 看得人只想献上膝盖 ▽ 
可以看到，很多词汇都来自佛教 不论是礼佛还是品茗，都自带高雅的气息 用「一盏茶」「一炷香」来计时 真的是神仙想法了 ▽ 
从一月到十二月，似乎单调了些 所以古人想出了很多风雅的纪月法 比如律吕纪月法 将音律十二调跟十二个月份对应起来 如十一月是「黄钟」，十二月是「大吕」 十分巧妙 商声主西方之音，夷则为七月之律。 ——欧阳修《秋声赋》 
十二律与十二月的对应 黄钟、大吕、夷则，都是十二音律之一 再比如花朵纪月法 根据每个月开的花来命名 比如二月称「杏月」，三月称「桃月」 这一方法不仅能给月份添一层美感 还能让人记住百花的时令 
《三生三世十里桃花》中，白浅醉卧十里桃林
颇有「须当醉卧桃花雨，堪负人间三月天」的意境 还有天象纪月法 根据月亮的盈亏变化来定义一些特殊的日子 比如每月初一，称为「朔」，此时月球是没有亮光的 每月十五，称为「望」，此时是月圆之日 相应地，每月十六就称为「既望」 每月最后一天，称为「晦」，此时月色重新归于昏暗 因此也可以用「晦朔」来指代一个月 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ——庄子《逍遥游》 
常见的还有季节纪月法 将十二个月分为四季 每季以「孟、仲、季」进行排行 如一月称「孟春」，七月称「孟秋、肇秋」等 ▽ 
一年除了可以分为十二个月 也可以分为二十四节气 这是古人根据气候、物候等的变化 制定出的指导农业生产的日子 
虽然它的用途如此接地气 名称却毫不俗气 比如雨水充足、雨生百谷的「谷雨」 降水增多、江河皆满的「小满」 天气转凉、露凝而白的「白露」 都像是从诗词中来的词汇 
春雷乍动、惊醒蛰伏在土中冬眠小动物的 「惊蛰」，十分生动形象/ ▽ 
对于年份，古人也有很多计算方法 如「岁星纪年法」，一岁为一年 「干支纪年法」，以十天干、十二地支循环相配 六十年一轮回 因此「一甲子」就是六十年 
2019年是农历己亥年（猪年） 此外，「春秋」也指一年，这是以季节而论 十年称「一旬」，十二年称「一纪」 这些都还是较短的时间，若是较长的时间 道教有「一元」，佛教有「一劫」 一元有十二万九千六百年 一个大劫有十几亿年 可以说是非常宏大的时间观了 ▼ 
中国古代的时间计算 处处体现出天人合一的思想 比如以时令花朵命名月份、以生物活动对应时辰 将看不见、摸不着的时间 与这个五彩斑斓的世界相联系 一时有一时的特色，一年有一年的期待 时间不在别处，就在我们的灵魂深处 
跟中国大部分艺术一样 时间并不脱离现实 它承担着指导人们生产生活的使命 比如农民根据二十四节气决定如何耕作 天文学家根据斗转星移来推算天文与气候 它又是一门实用的科学 
古代的时间并不像现代这样精确 因此也少了几分争分夺秒的紧张感 古人不骄不躁的人生态度和逍遥从容的哲学观 正体现在这些「差不多就行」的时间量词上 
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发表于 2019-7-20 09:13:17
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