（原创）武大樱花承载了“国耻、原罪”未免太狭隘

帝国良民

曾几何时武汉大学里的樱花以及游客爆棚赏樱几乎成了每年春天时节都会被媒体刻意报导的社会新闻，虽是校园，但武大的樱花大道毫无疑问成了武汉具标志性的重要季节性旅游景点之一；游客们成群结队拖家带口趋之若鹜的在春天扎堆于武汉大学校园内赏樱，这原本只是典型的日本式文化，日本国花嘛，偏偏一向把日本人恨得咬牙切齿的中国人好象在樱花盛开的时候，并不排斥那樱花怒放背后之贻人春色，无它，人们只是欣赏一种由植物带来的视觉感受，而很少会与政治、与文化或与仇恨联系起来。

　　但恰恰武汉大学每年盛开的樱花确实是被日本人种下的，而且是在日本侵华期间的1939年在武汉珞珈山种下的，即使是武大樱花大道的“樱园”石刻背后也清楚的注明：“武汉大学的樱花不仅以其景色秀美而蜚声国内，同时也是日本军国主义者侵华历史的见证。”。一方面是每年游客如织的浏览武大樱花胜景，另一方面却让很多人基于对日本的仇恨而内心十分纠结，这场景似乎很矛盾，抗战胜利后武汉大学光复时都没有被师生砍掉的樱花，今天反倒成了一些爱国人士的心病而耿耿于怀。

　　倒是今天看到一篇来自武汉大学专家吴骁针对有中国企业在日本做广告时吹嘘“武汉是樱花之乡”等无知献媚言词而发表的驳斥文章《武大校史专家批东京赏樱广告、商贾不知亡国恨》的新闻报导，受益匪浅，作者将无知无畏的不良企业批得体无完肤，同时也向人们科普了作为一种植物的樱花的真正起源以及樱花成为日本国花的历史过程和文化渊源，并以一个校史专家的角度和见解全面阐述了武汉大学樱花起源和现状，可谓是正本清源，各种版本的武大樱花历史流言不攻自破。只是我认为专家在强调武大樱花确实是日本侵华期间种植并成长至今的历史事实同时，还是将现代社会市民纯粹的休闲式赏樱与民族历史矛盾等政治情绪作了过度的解读和联系。

　　专家说：我们也应该认识到，在武汉大学校园沦陷于侵华日军之前，这个地方原本没有任何樱花，日本樱花这一外来植物品种本来就是由侵华日军以“国花”的名义引入珞珈山的，而今天让很多武大师生与游客如痴如醉的“樱花大道”之美景，不管它究竟有多么美丽，最早也是由侵略者“强加”给这个校园的，只是后来因为得到了历代武大师生的长期认可才得以一直延续至今的。因此，日本侵略者给武汉大学的校园烙上的这一“国耻”印记，乃是武汉大学的樱花洗不脱的“原罪”，这是任何人都无法否认的客观事实。

　　话是这么说，毕竟樱花确实是日本人下的，但所谓“日本侵略者给武汉大学的校园烙上的这一国耻印记，乃是武汉大学的樱花洗不脱的原罪”，此言似乎过于偏激或狭隘；其实我们不妨也可以换一种思维逻辑，比如说，当年日本人在武汉种下的樱花，在抗战胜利时则已经成了名符其实的战利品，这就好比日本投降后，中国政府接收的各种原侵华日本留下的物资，包括大量武器装备、包括大量工厂设备、包括大量房产商业，当然也包括日本人在华的文化资产，这成片种植的樱花，虽然是日本国花，但充其量只是一种植物物种，如果我们足够自尊和自信，如果我们真正相信中国是战胜国，那收缴日本人留下的樱花物种作为战利品，这有什么不可以呢？当然可以说今天的中国人在欣赏武汉樱花的时候，顺便回顾一下日本对中国的侵略未尝不可，或者说武大樱花是“日本侵略中国的见证”也理所当然。只是如果总说樱花“日本侵略者给武汉大学的校园烙上的这一国耻印记，乃是武汉大学的樱花洗不脱的原罪”，这似乎并不符合历史事实，樱花是日本人种下不假，但樱花同时也是中国战胜日本的战利品这一事实同样不可否认。

　　即使是战利品，武汉樱花作为一种美丽的植物物种被今天广大市民休闲娱乐的欣赏“道具”，这其实并不存在什么“国耻”、“原罪”，好比当年中国从东北接收大量日本殖民期间留下的水电、火电站、大量现代化工厂、铁路矿山或大量军用物资等等一样，这些日本人留下的东西，每一样都可以被看成日本人侵华“罪证”，但反之也可以看成中国人民的战利品，总不至于说日本人留下的东西就有“原罪”，就应该销毁吧？恰恰相反，这些日本人留下的重要资源，成了新中国在解放战争中取得胜利的原始资本，东北重工业也成了解放后支撑国家建设的支柱。或许人民政府当年暗暗的在感谢鬼子呢，留下那么多好东西，三八大盖可比汉阳造老套筒好使多了，当年就连东北老航校的教官们、军医护士们都是原汁原味的日本鬼子。

　　其实还有一个被武大校史专家陈述的历史事实告诉我们，即使在武汉大学刚刚光复的那个年代，即使那是一个刚刚脱离战祸并对日本罪恶记忆在目的时候，“1946年秋，当武汉大学师生结束了长达八年的流亡岁月与苦难生活，终于从千里之外的乐山千辛万苦地回到武昌珞珈山之后，看到这些侵略者留下的遗物，想起自己刚刚经历过的国恨校仇，不少人恨不得立即将其砍掉，不过，主张保留这批樱花树的意见，最终还是占了上风。”。老一辈的武汉大学师生选择了留下校园内的樱花树，一定有更多不同的原因功理由，但我想，身为中国人的自尊和自信、中国人的宽容与豁达，一定是作出保留樱花的决定的文化背景。试想那个年代的人们都能够理性的看待这些植物，70年后，我们有什么理由还在口诛笔伐的声讨赏樱市民“不知亡国恨”呢？我们还有什么理由讨论要不要砍掉武大的樱花以彰显“爱国”呢？

　　是的，樱花是日本的国花，但樱花被公认很有美感，能够凸显春天气息，其实也并不意味着日本的樱花就不能被中国人欣赏；对武大樱花深感“原罪”“国耻”这种观点很狭隘，也就是典型狭隘民族主义，按这种思维，丰田车松下电视都不该引进，中国的高铁技术大多数源自日本，是不是也要抛弃呢？改革开放以来，日本的商品遍布中国大街小巷，一波波的抵制日货口号背后，日本汽车、日本数码产品、日本马桶盖电饭煲、甚至日本感冒药、日本旅游------，强烈刺激国人脑洞的同时，人家的产品却还是横扫中国、畅销世界。为什么？我们的工业不能够向国民提供更好的产品呵，更可悲的是，如果我们连抗战胜利时收缴的日本樱花都不能容忍，我们整天嚷嚷着要砍掉武汉的樱花树、要砸大街上日本车，这个是汉奸、那个是卖国贼；可以想象，我们还是在思维止、在创新上、在工业水平上、甚至在文化上追不上日本。

　　可笑的是面对武汉大学每年爆棚的赏樱热潮，无可奈何的同时，中国人的看家本领就出来了：樱花起源于中国------，言下之意虽然武汉樱花是鬼子种的，但XX年前中国传入日本的；真是无语，与当年足球起源中国说如出一辙。可惜生物学研究证明，樱花这一物种从喜马拉雅山扩展到朝鲜半岛和日本的时候，人类还没有诞生，当然中国这个词也无从谈起了，地理概念而已。

　　全球化时代，部分中国人思维方式似乎还停留在十五世纪，樱花盛开只不过是植物在春天展现自然活力的现象，本质上作为一棵树并不承载“国耻、原罪”等政治或历史仇恨，即使砍了它，同样的品种还会在日本盛开；某种意义上还是一些人缺乏民族自信。有网友动情的建议：武大应该在樱花旁建沦陷雕塑群，让樱花之美和国耻同在------。这真是典型的精神分裂进而人格分裂，如果非要说武大樱花承载了“国耻”和“原罪”，那麻烦武汉大学从今年春天起停止校园樱花对市民开放，或干脆砍了改种梅花，一劳永逸。