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所谓格局，其实是指一个人的眼光、胆识、胸襟等内在布局因素。如果将命运比作一盘棋 ，那么我们的命运就由这盘棋的格局决定，想要赢得这盘棋的胜利，那就必须牢牢把握住棋局，舍卒保车、飞象跳马等。民谚云：再大的烙饼也大不过烙它的锅。我们每人所憧憬的未来如同一张烙饼，而烙饼的大小，则取决于烙它的那口“锅”。这，就是所谓的“格局”。01心胸宽广，肚量如海决定一个人格局的最重要一点，便是心胸问题。大格局者，拥有开阔...

司马光十分注重家教，留下了《温公家范》、《居家杂仪》、《戒子孙文》、《训俭示康》等家庭教育名著。司马光所编纂的《家范》，是我国历史上家范的第一次结集付梓，它不仅比较系统地总结了宋代以前我国家范的资料，而且也为今后此类文献的编纂创立了一种新的体例。壹、孝道教育司马光认为孝是修身养性的基础，而修身又是齐国的基础，从而指出孝道教育的重要性。他说：“治身莫先于孝，治国莫先于公。孔子曰：‘孝，德之本也。’又...

大概每一个中国人，都在自己懵懂初开的某一年七夕，听自己的母亲或者外婆讲过牛郎织女的故事。故事听完了，你或许还会在大人的指点下仰望夜空，在灿烂的银河边找出满天繁星中最明亮的那颗星，那就是织女，织女边上还有两颗较暗的星，和织女鼎足而处，正组成了一个纺车的形状，银河的东边，也有一大两小三颗星，中间那颗明亮的就是牛郎，牛郎两边那两颗暗的就是牛郎挑着的两个孩子。“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，一代又一代...

《诗经》内容丰富，在优美的文字里，劳动、风俗、服饰、婚恋、食物……祖先们的日常生活如画卷般生动展现。“古典名著普及文库”《诗经》，岳麓书社出版我等俗人，当代社会现存某物种——吃货，在翻开《诗经》之时，被强烈吸引的是什么？岳麓君猜想应当是像翻阅一本四时食谱吧。《诗经》305篇，提及食物的篇目颇多。除了流口水之外，我们还可以探寻《诗经》中的饮食文化，距今3000多年的先秦祖先们，他们都吃些什么？主食民以...

对于一张破损的古画，修复好之后，画面缺失的部分该不该接笔补全，业界一直存在不同观点的交锋，至今仍没有统一的标准来遵循。当下的普遍做法是，一些古书画修复师会倾向于在破损处进行补笔，而西方一些博物馆采取的做法是只有全色没有补笔。何以如此？知名书画鉴定家、书画大家谢稚柳生前说，“西方修复不全色不接笔，是因为他们没有中国书画接笔的技能。如果说我们一千多年以来收藏、留下来的书画，修复时不去全色、不去接笔，全...

七夕拜魁星之俗夏历七月七日夜，俗称七夕，又称乞巧节、少女节、小儿节等，或近年来的“中国情人节”。传统岁时节日在一年的时间内根据季节、气温、星空变化在历史长河中酝酿沉淀出丰富多彩的故事与内涵。最迟到汉魏时期，七夕节已经基本成型，牛郎与织女的故事一直是节日展开的主题。“天上一颗星，人间一个丁。”在古人的心中，每个人在天上都有相对应的星，或明或暗，象征着个人的成就与兴衰。而那些耀眼的明星，也往往被拟人化...

基于“身体发肤、受之父母”的传统伦理，剔骨还父、割肉还母的哪吒，是一个绝对的异数。经1979年版动画《哪吒闹海》的提炼与发扬，这样一个公然与家庭决裂的形象，就此定格为一份罕见的精神孤本，一个重要的反抗父权的图腾。对哪吒故事的新编，面对的正是这样一座高山。《哪吒之魔童降世》抛弃了《哪吒闹海》的残酷内核，进行了颠覆性改写。一个暴烈的弑父者，变成了一个叛逆的熊孩子——从口碑与票房看，人们对崭新的哪吒是满...

大传统通过和小传统结合增加辐射力，小传统则有赖大传统的思想凝聚与品质提升——中国传统文化进入现代生活，是我们研究历史文化的人一直以来的期待。但传统文化是个庞杂的范畴，以前并不这样笼统地标称，而是研究哪一部分就用这一部分的内涵加以标称。如经济史、政治史、法律史、宗教史、哲学史、艺术史、文学史等，都是研究历史文化的一个个具体领域，或一个方面。把传统文化单标出来，是对传统和现代做了一个区隔。中国从传统走...

7月30日电，“长安十二时辰仙灯”登上热搜。在热门剧《长安十二时辰》中，一座高大的“仙灯”吸引了许多观众的视线，许多观众感叹其造型精致。实际上，类似的花灯在唐代并不罕见，有些还相当有技术含量。据民俗专家介绍，古代花灯有些体型巨大，有些小而精致，有的比剧中的“仙灯”还要复杂得多。资料图：图为龙灯吸晴。 吕明摄花灯，又叫灯笼，主要的作用是照明。古代的灯笼一般由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制...

牟宗山（资料图）与牟宗三丰沛的情感世界相匹配的，正是其哲学思想中“觉情”这一观念。根据前文的考察，我们可以说，恰恰是由于牟宗三对于“情感”的几乎各个方面都有丰富而深刻的体验，“情”在其哲学思想中扮演一个中心的角色，恐怕就是理所当然的了。当然，牟宗三对于“觉情”观念的强调，不仅可以视为其情感世界的理性表达，更是中国哲学传统内在理路的必然结果。他在道德情感问题上与康德的异趣以及对于康德批评，正是后一特...

《红楼梦》整几乎整部书都是在向我们展现它的富贵与奢华。对于贾家这样一个百年旺族，关于它的富贵显达，曹雪芹在护官符里仅用了十个字就作出了高度而精准的概括“贾不假，白玉为堂金作马。”随着林黛玉进贾府，整个故事的全面展开，这个钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族逐渐揭开了它神秘的面纱，全书从多角度，全方位向我们展示了这个家族的富贵与奢华，可以说它的富贵是体现在方方面面的，具体来说，主要从吃穿用度，衣食住行五个方面...

编者按：我们的民族性里面，为什么温柔敦厚的部分常常不见了？在没有读书之前，一个人应该做到什么？你对生命状态与生活方式的看法是否通透？当我们在生活中经受不同的困惑与迷茫，面对生命里或宏大或细碎的命题，儒学可以成为我们赖以汲取力量与信念的重要源泉吗？耕读传家久，诗书继世长，我们在现代社会寒耕暑耘，反刍古代中国的传统经典与思想，又能否在绵长的时间里得到一份安身立命的生活态度和正见思维呢？凤凰网国学联合台...

和平离婚还能想到引用敦煌莫高窟的唐人《放妻书》，内心得有多强大呢？只能说，那真的是个神奇的时代！《放妻书》原文是这样的：敦煌藏唐人离婚协议《放妻书》盖说夫妇之缘，伉俪情深，恩深义重，论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，...

阳明心学是一个博大精深的思想体系。历经四百年的发展，阳明心学是否还具有现代性与世界性？它在海外发展如何？如何理解王阳明的“心”、“致良知”、“知行合一”？阳明心学与禅学，以及中华优秀传统文化之间有何关联？2019年7月21至22日，“禅与中华文化”2019九华山公益论坛在安徽池州举办，日本汉学家、日本福冈国际大学教授、日本惟精书院理事长海村惟一先生（Amamura Yuiji）围绕“'平常心是道’与阳明学共创现代日本社会的...

庄子历来被视为中国古代逍遥自在、追求自由的典范。但是，人们往往以为庄子的自由是一种追求避世独立的“消极自由”，而忽视了其入世理念。中国的传统中，似乎也更注重个人修行的精神自由，而罕及法律与制度保障的公共自由。 7月21日至22日，在由凤凰网国学与池州市阳明书院联合主办、九华山大觉禅寺承办的“禅与中华文化—2019九华山公益论坛”期间，美国罗格斯大学教授、中国研究中心主任蒋韬接受了凤凰网国学的专访。在专访中...

本文系作者为《为政：古代中国的致治理念》一书撰写的“自序”，该书将由生活·读书·新知三联书店出版。标题为编者所拟。《论语·为政》首章云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此句极简，含义却十分丰富。对于这句话，我们可以从若干方面加以申说。孔子首先，在结构上，《为政》列于《学而》之后，为《论语》第二篇。按古代经学家的说法，这是因为“学而后入政”（语出《左传》），“故次前篇也”（何晏等注、邢昺疏...

【导 言】中国古代士大夫阶层追求的是什么？士大夫精神的“圣贤气象”，如何在人伦日用中体现？而儒家文化与禅之间，又有着怎样关联？2019年7月21至22日，“禅与中华文化”2019九华山公益论坛在安徽池州举办。来自中、美、加、日、韩等国的学者名流、禅艺专家，以及300多名文化爱好者齐聚九华山，共论禅与中华文化，探究禅的现代性与世界性、生活化与艺术化。论坛主旨发言中，中国书院学会会长、湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱...

每个人都有优点和缺点，包括圣贤。只不过优缺点比例、对待不足的态度有差别！管仲是中国历史上的标杆性人物之一，据说诸葛亮隐居隆中时，就经常自比于管仲、乐毅，管仲的分量由此可见。管仲同时也是一个有争议的人物，因为他的人品在许多人看来是有污点的。《论语·宪问》就依次记载了子路和子贡对管仲人品的质疑：子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，...

今天，地球在黄经120度的位置上与太阳遥遥相望，一年中最炎热的日子开始降临人间。这是二十四节气中的大暑。“大暑”相对于“小暑”而言。“小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也”。 在刚刚过去的小暑三候里，不曾聆听到月下的蟋蟀长吟，亦不曾看见蓝天下的雄鹰。在垄亩之上的先人那里，蟋蟀和鹰鸷都是为物候代言的柔婉调子与锐利眼睛。什么时候，这些生动的古典视听已然销声匿迹呢？仰头是高楼的重压，俯身是水泥...

7月20日上午，余敦康先生遗体告别仪式在北京八宝山殡仪馆兰厅举行。余敦康先生生前好友、同事、亲人及后辈学者等数百人在哀乐声中与余敦康先生作别。余敦康先生是我国著名哲学家、哲学史家、中国社会科学院荣誉学部委员、中国社科院世界宗教研究所研究员。因病医治无效，于2019年7月14日早晨在北京家中逝世，享年九十岁。余敦康先生逝世后，国家图书馆《中华传统文化百部经典》编纂委员会、 大连理工大学哲学系、 北京师范大学中...