辛苦遭逢：明清易代中的末代进士

张玲

　明朝最后一次科举考试，是1643年的崇祯十六年癸未科。这一年，大明王朝已经摇摇欲坠，满清的铁骑即将破关而入，农民起义军的势力空前壮大，昔日强盛的帝国此时已然遍地烽火。但传统读书人有强烈的“忠君”理念，越是面临危亡，越有可能激起他们的济世情怀。可惜，古代读书人不懂现代启蒙思想，绝大多数人分不清“救朝廷”“救国家”和“救天下”的区别。这一年荣登第一甲的三人是杨廷鉴、宋之绳和陈名夏，按照当时的观念，他们都是人中之龙凤，是寒窗苦读的优胜者，从他们登榜的一刻起，就不得不面对国家危亡的形势。

　　其中，状元杨廷鉴（1603—1665）前半生的经历可谓“开挂”的学霸生涯，史书上记载，其“幼习勤苦，不好鲜衣纨绮”，这点倒跟很多读书人一样，不好锦衣玉食，一心只读圣贤书。崇祯三年，在乡试中，其“以才品著，推为常州第一”，到了崇祯十六年，“公殿试擢为第一，授翰林院修撰”，到这一步，杨廷鉴堪称人生赢家。不过，1644年3月，李自成攻破北京后，他投降了起义军，不久后清军入关，李自成败亡，他又投奔南明王朝，南明亡后，杨廷鉴降清。

　　晚年的杨廷鉴回乡定居，并急公好义，热衷乡里公事，直到1665年去世。因在百姓中有不错的口碑，当时好多人都为之垂泪。

　　同样选择归顺新朝的还有陈名夏（1601—1654）。陈名夏前半生的轨迹跟杨廷鉴相似，他在李自成的朝廷被授职弘文院编修，不久后降清，一度官至秘书院大学士。

　　不过，这里面有个细节耐人寻味。陈名夏在京城陷落时，曾上吊自尽未果。这起码说明，他还是有过殉国的打算的。因为没留下太多史料，我们不清楚他当时的想法，但按照传统读书人的观念，效仿崇祯皇帝之所为，倒也并不意外。

　　陈名夏虽被李自成看好，但新政权也好景不长。而入关后的满清对陈名夏同样不薄，很快便让他当上了吏部侍郎兼翰林院侍读学士，这对当时降清的汉人来说，算是礼遇有加了。到了顺治五年（1648年），初设六部汉尚书，以加强对汉族知识分子的笼络，陈名夏官运亨通，被提拔为吏部尚书加太子太保，三年后授弘文院大学士，进少保，兼太子太保。但谁能料到，陈名夏达到官位巅峰的时候也走到了人生的绝境。1654年，因卷入一场意外的党争事件，陈名夏被定罪“结党怀奸，情事叵测”，竟被绞刑处死。

　　陈名夏曾有诗云：“书生携我城外山，童仆举火何其难。流萤入户光自照，蟋蟀在床鸣不闹。予家既破牛马走，世上饥寒无不有。何人共此患难中，与君且醉重阳酒。”凭他的时事嗅觉和才情，难道看不出未测风云的险恶？早知如此，还不如像其他士子那样归隐田园，纵情山水。

　　在明朝最后一批进士榜单里，选择归顺新朝者还有姚文然（1620—1678）、张恂（1617—1689）、成克巩（1608—1691）等人。或许，终究有些人是敌不过功名诱惑的。这里的功名并未功利之义，而是“博取功名事业”之义，在太平时代，这种观念会让人积极进取，实现人生价值，而在变局中则显得十分尴尬。多一分，或者少一分，都会让人命运改变。而彻底归隐对胸怀天下的读书人来说，未免有些残酷，但也未尝不是一条实现生命通达的道路。

　　比如，秦祖襄（1613—1661）一心报国，曾在南明弘光政权为官。南明亡后不再入世，闲居乡里。余增远（1605—1669）也曾仕弘光朝，抗清失败后隐居山中，从此不愿入世。

　　周齐曾（1603—1671）则是更有名的“隐士”。他在明亡后削发为僧，寄居山水之间。有关他的史料不多，《清史稿》记载中的他机敏灵巧，才华横溢，却孤倔而不与世俗沉浮。“其为诗文，机锋电激，汪洋自恣，寓言十九。然清苦自立，胸中兀然有所不可”。清代岭南文人罗天尺在《五山志林》里曾有记载，周齐曾疾恶如仇，在民间有“周青天”的美誉。这些只言片语，或许正是世道人心的折射。

　　还有一个叫石嶐（？—？）的人也值得注意。他虽然名列全榜最后一位，换言之，如果他运气再不好点，就要名落孙山了，但他却在历史变局中留下了一笔印记。史书上记载，“明末关中失守，上恢复三策，不报，痛哭出都门”，故国灭亡后，只得隐逸出世，以至于我们都搞不清他的生卒年月。

　　整个进士榜上有近四百人，大多数名字都湮没在历史长河深处了，这位排名末位的读书人，却留下了一首感喟时运的《杂诗》：“从来赵括易言兵，寇盗于今尽据城。几点烽烟销汉垒，万家风雨泣长平。将军捄鬭徒搏戟，文士空谭欲啖名。密尔晋阳忧不细，谁能先立亚夫营。”（此诗出自《明遗民诗》）这首诗的意思不复杂，其中的典故大家一看便知，石嶐在时局面前，也只有托古言志了，所谓的“长平之战”的伤痛宛在昨日，而他始终没能等来挽救大明的“周亚夫”。

　　也有一些人选择了殉国。温璜（1585—1645）也是末代进士，他的排名不算靠前，但他的英烈事迹为时人赞叹。温璜曾在徽州起兵抗清，失败后全家殉国，他自刎求死未成，便绝食而死，但多天后仍未死成，便弄破伤口而死。其不屈意志之刚烈，甚至令敌军也大为感叹。到了乾隆四十一年，还追谥温璜为忠烈。

　　类似的选择还发生在李用楫（？—1652）身上，他也是崇祯十六年的末代进士，在清兵入关后，他追随南明政权继续抗争。据史料记载，永历六年（1652年），李用楫率领军队在广西合浦青头营与清军激战，兵败后投水自尽。还有魏学濂（1608—1644）、卢象观（？—1645）、陈熝（？—1645）、张家玉（1615—1647）、邓士廉（？—1661）、陈熝（？—1645）等同科进士，他们都选择了继续抗争（其后殉国）或以死殉国。这个名单或许是不完全的，这一来囿于我知识的有限，二来出于史料的匮乏，这些名字或许不为人所熟知，但他们在历史变局中的言行，却让人肃然起敬，起码让后人知道，历史的真实性和复杂性往往超出我们的想象。