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清明时节泪纷纷

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发表于 2017-4-8 09:12:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
       久仰抗日英烈王甲本将军的大名,我们微言网一行三人于4月5日下午专程来到东安县山口铺芭蕉村张家冲。这里青山拱卫,绿树掩映,环境清幽,气场肃穆。在将军和副官吴镇科的合墓前,我们怀着崇敬和感恩的心情祭奠后,恭敬地拜读碑文,缅怀先烈崇高的民族气节和感人的英雄事迹。置身于当年抗日战场,耳畔犹如战马嘶鸣枪弹呼啸,眼前疑是刀光血影生死相博,再现抗日浴血的悲壮画卷。
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微言网负责人

       碑文铭刻着将军的生平传略:王甲本,字立基,一九0一年生于云南省富源县中安镇,国民革命军七十九军军长,追晋上将。一九三七年七月,日军侵华,军旅世家王甲本尽忠报国,历经淞沪会战、南昌会战、长沙会战、常德会战等。治军严厉,屡战屡捷,被誉为硬战将军。一九四四年六月,日寇围困衡阳,将军率部驰援。九月七日拂晓,倭寇数千乔装友军突袭军部,将军令军部转移,自率手枪排开路,在东安县山口铺遇日军千余,手枪排死战皆殉国,将军腿中弹,副官吴镇科背至玉霁亭边与敌激战,弹尽则拚刺刀,英勇献身。一九八五年被追认为革命烈士。

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碑文

       据相关资料考证,这是一场发生在山口铺大树脚村的猝不及防的遭遇战。日军获得国军行动信息后有备而来,重兵伪装,趁夜接近国军,企图偷袭将军军部。枪声一响,将军当即迎敌,视死如归身先士卒。由于敌我力量悬殊,手枪排悉数阵亡。玉霁亭边,将军身负重伤,誓不降敌,与凶残日军短兵相接,流尽最后一滴热血。待后续本部赶到,将军已是血透戎衣,壮烈牺牲。乡民感于将军为国成仁,捐出两具棺木,装殓将军和副官遗体,掩埋在几里外的山冈上,长眠异乡。正是“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”,将军为国百战死,英魂齐天千秋存。
       岁月悠悠,世事沧桑。玉霁亭早已毁于战火,几根石柱倒卧在烈士血染的泥土里若隐若现,荒草枯荣,时令更替,任凭风蚀雨浸,无语至今。将军坟仅是一抔黄土,幸有一刘姓村民守护添土,不致坟头塌没。直到上世纪八五年,将军被共和国民政部追认为革命烈士,后在民间热心人士的筹资和政府的合力下,将军墓得到修缮,在抗战胜利近七十周年时,列为市级文物保护单位,据说这里已辟为爱国主义教育基地。至此,民国国军将士的功绩终于被认定,将军的英灵终于得到告慰,终于等到了历史的公正和进步。不过,似乎仍然远远不够。
       徘徊在将军墓田,我们感慨万千,也不无遗憾。与将军零距离,仿佛聆听到将军的诉说,领会到将军的遗愿:为国尽忠,死而无憾,唯求善待。我的生死与共的手枪连战友魂归何处?无坟无碑,何处话凄凉?
       的确,即连身为舍生救国的将军,坟茔仍在,又当若何。虽说有人守墓,正值清明,却败叶堆积,无人“扫墓”。政府将清明立为国家法定假,却难有几人来此祭吊国殇。这里坟头只有零星花束,墓前少有焚化纸钱。虽有政府立碑明示墓外三十米为控制区域,却在十米左右有一新坟,赫然列于将军墓侧。将军墓距二0七国道不过三公里,尚无像样道路,乡间早已实现了水泥路村村通,却通不到将军墓。现有的砂石路又狹窄又粗糙,遍布牛羊粪便,处处岔道而无指向路牌,到墓地纵算是摸索问路,也不免多次歧途折返。


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烈士墓

    放眼神州,曾经有多少地方“不令而行”,大举公帑大上楼堂馆所,凭“莫须有”的传说牵强附会平地建景点,山头塑鬼神。现今有多少地方升级换代大建佛寺道观,以顺应众生“信仰”。土豪大款一掷万金,任性攀比,为祖上先人重修死人墓,为自己建活人陵,极尽奢侈豪华,志在不朽。看南岳大庙香火鼎盛,祝融峰顶人头簇拥,再看两处之间的忠烈寺,这里是全国最大的抗日阵亡将士纪念地,供奉国殇总神位,可叹这里游客稀少,异常冷落。百思不解,我们既然刻骨仇恨日本政要参拜靖国神社,把战犯当神圣,那么我们的民族英雄革命烈士的颜面呢?忠烈寺里有王甲本将军的碑座,其碑文中的“山口铺”竟刻成了“山水铺”,同时,烈士谱与碑上有说将军是上将,有说是中将,如此低级错误到底光荣了谁?
    且不说革命烈士是国家宝贵财富,烈士精神和榜样是巨大的正能量,最具爱国号召力,只要有良知,谁会否认正是烈士用自己的生命和鲜血,抗御了外侮,保卫了中国,拯救了民族,真正庇护了亿万你我!
    地下人间共一哭,清明时节泪纷纷。英雄辉煌,烈士永生!



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发表于 2022-4-4 18:31:19 | 显示全部楼层
我支持作者的这番有感而发的见解。敬仰民族英雄的民族才是攻无不克战无不胜的伟大民族。
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