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标题: 三皇五帝新解(2) [打印本页]

作者: 蒋成博    时间: 2014-6-26 07:54
标题: 三皇五帝新解(2)
三皇五帝新解(2)

蒋成博

接(1)

我们采用神话传说与历史知识相互综合、相互映衬的方法,将盘古之后的三皇称为天皇、地皇、人皇;三皇之后是五氏,五氏分别为有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏;五氏之后是五帝,五帝分别为轩辕(黄帝)、颛顼、喾、尧、舜;五帝之后是三王,三王分别为夏朝的大禹、商朝的汤、周朝的武王姬发。这样,既与神话传说大致吻合,又与传统历史基本一致。下面我们分别做一分析探讨,以明“三皇五帝”要义,不当之处敬请指正。

三皇

在古代,人们常常将天、地、人称作三才,三才之最,即为三皇。三皇者,天皇、地皇、人皇也。也有将三才称作三皇的。

天皇、地皇、人皇,都是神话传说人物,而不是具体的历史人物,其称是后人附会上去的,不足为信。但三皇象征着宇宙间万事万物生生不息,活力无限,和谐统一的结构蓝图,而成为中国古代宇宙生成模式的代表,这一点是可以确信的。

历史上,三皇的巨大作用,主要在于为传统中国人文思想和生活方式,定结构,定格局,定宇宙万物生成模式。它明确了整个人类的宇宙发展模式,指出了生命信仰、动力和目标的合和一体作用,使人类对自己的过去、现在和将来有一个完美的解释,而能够生活在一个有序的自然宇宙中。

天皇,象征天道,掌管天文。据传他是盘古的后裔,也有典籍认为,天皇即燧人氏。《尚书大传》说:“遂人以火纪,阳也,阳尊,故托遂皇于天。”

人皇,象征人道,掌管人文。据传他诞生于刑马山,也有典籍认为,人皇即伏羲氏。《尚书大传》说:“伏羲以人事纪,故托羲皇于人。”

地皇,象征地道,掌管地理。据传他诞生于龙耳山,也有典籍认为,地皇即神农氏。《尚书大传》说:“神农悉地力,故托农皇于地。”

由此,我认为,三皇的原型,从其他任何神话传说人物算起,都不如从天、地、人三才或三神算起为妥,不宜以燧人氏、伏羲氏和神农氏为三皇。其他诸家,还有不同的三皇说,自然各有其理。限于篇幅,本文不一一赘述。

待续……

2011年8月5日初稿

2014年5月8日修改

作者: 小李子    时间: 2014-6-26 07:54
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作者: 好害怕    时间: 2014-6-26 07:54
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作者: 天堂伞    时间: 2014-6-26 07:55
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作者: 阿亮    时间: 2014-6-26 07:56
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作者: 打黑唱红    时间: 2014-6-26 07:57
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作者: 捉鬼大师    时间: 2014-6-26 09:27
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作者: 小菜一碟    时间: 2014-6-26 11:12
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作者: 公平正义    时间: 2014-6-26 11:23
空闲时间多读一些文物,至少可以提升个人的品位 。
作者: 公平正义    时间: 2014-6-26 11:30
世界万物皆有它的本意。
作者: 五百年    时间: 2014-6-26 11:44
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作者: 打黑唱红    时间: 2014-6-26 11:53
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作者: 呵呵西    时间: 2014-6-26 18:11
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作者: 云霄    时间: 2014-6-26 18:18
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作者: 云霄    时间: 2014-6-26 18:18
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作者: 天涯残魂    时间: 2014-6-26 18:24
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作者: 赵师道    时间: 2014-6-26 18:33
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作者: 肉食者鄙    时间: 2014-6-26 19:03
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作者: 电风扇    时间: 2014-6-26 19:18
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作者: centery    时间: 2014-6-26 19:31
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作者: 掌心猴子    时间: 2014-6-26 19:37
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作者: 布拉德皮特    时间: 2014-6-26 19:48
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