民国虽然是个军阀混战的时代,但是却也盛产了不少的国学大师,其中有些国学大师,也是那个时代的奇人。在那个时代,每个国学大师都有属于自己的标签,贴在辜鸿铭一生的标签便是保皇。 辜鸿铭的一生,都致力于研究中西方的文化,很小的时候他就远赴英国,学习了西洋科学,并且拿到了国外13个博士学位,并且还精通九国语言。
可以说在当时的民国,辜鸿铭的学识无出其右,但是见识广阔的辜鸿铭,却是一个实实在在的保皇派。在当时都在讲民主共和的时代,这似乎显得格格不入。 清朝灭亡之后,很多人都把辫子剪掉了,但是辜鸿铭却留着长长的辫子,这在当时也成为一个比较怪异的事情。其实很多人不太知道,辜鸿铭的辫子是接上去的,早在他留学英国时,辫子已经剪掉了。
等到辜鸿铭从国外回来后,他听到最多的就是反清革命,这时候辜鸿铭却做出了异于常人的事,就是硬栽上的辫子重新留了起来。很大原因很可能辜鸿铭是想“立异以为高”,这也彰显了他保皇的意图。 当时北大的学子嘲笑辜鸿铭的辫子时,他反而说道:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子是无形的。”辜鸿铭短短的一句话,就能看出他是一个有深刻思想的人,绝不是一般人可以比的。 虽然辜鸿铭一生主张皇权,但是他却和其他保皇派不同,他并不是遇到牌位就叩头。慈禧作为晚清的掌权者,在她过六十大寿时,一场生日宴花掉了国库不少钱。 这时辜鸿铭就写了一首诗送给慈禧,原本以为是庆祝她生日的。殊不知在这首诗中,充满了对慈禧的讽刺。这一天,辜鸿铭当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃”。 在当时也只有辜鸿铭这么大胆,敢这么写诗讽刺慈禧了,所以辜鸿铭在晚清至民国时,真的是一个奇人。然而,辜鸿铭除了讽刺慈禧外,还有一个人,死后都遭到辜鸿铭的嘲讽。 我们都知道袁世凯当上大总统后,后来公开称帝,但是当了83天的皇帝,就被迫取消帝制。原本辜鸿铭是保皇的,但是他对袁世凯同样是充满了厌恶。 在袁世凯死后,当时民国北洋政府要求全国举哀三天,但是辜鸿铭却做了一件更加疯狂的事,那就是专门请了一个戏班,在家中唱起了堂会,足足唱了三天。 不得不说,辜鸿铭身处民国那个时代,实属另类,但是从另一个方面来说,正是他身上的这种另类,才得以彰显出辜鸿铭的人格是独一无二的,而非泛泛之辈。
我们从辜鸿铭所著之书中,不难看出,他对中国文化的研究,可以说是研究之透彻。在当时,辜鸿铭更是一个向世界宣传中国文化的重要践行者,从他翻译了一些古籍来看,对世界其他国家了解中国,无疑做出了重大贡献。 民国是一个思想活泛的时代,才得以产生像辜鸿铭这样的国学大师。而现如今,我们大多数人,都很缺乏像辜鸿铭这样,拥有独立思考,独立人格的内在品质的人。
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