名字叫“喂”的女人刷屏：把人当生育工具的时代过去了吗 - 微言网

这几天，相信很多人看过一篇文章，《一个名字叫“喂”的女人》。文章讲述了一个时间跨度长达35年的个体悲情故事。

35年前，一个女人被人贩子从重庆火车站辗转卖到河南辉县一个村庄，没有人知道她的家在哪里，也没有人知道她的名字。她说着河南当地人听不懂的方言，成为没名没姓的人。

买下她的丈夫，给她随便取了个名字，办了新的身份证，但嘴上都是叫她“哎”或者“喂”。这个名字叫“喂”的女人，常年保持着在枕头下藏一把刀的习惯。她女儿长大之后，曾试过把刀藏起来，可不久之后枕头下又会出现一把新刀。

女儿很长时间无法理解，直到最近才听说，枕刀是布依族的习俗。布依族人相信，如果做了噩梦，放把刀在枕头下，就不会再梦到那些可怕的事情。对方说，“你妈妈一定做了很多年的噩梦”。淡淡的一句话，让看故事的人都心酸不已。

这个故事能流传，很大程度是因为当下有了一个还算温暖的结局。因为互联网，因为运气，女儿把妈妈的信息告诉一个短视频平台的博主，几天之内，竟然神奇地找到了妈妈的故乡。

这个叫“喂”的女人，无名无姓地在异乡生活35年，生了两个女儿，和买他的丈夫甚至有了亲情之后，终于知道自己的故乡在贵州兴义。她是布依族人，名字叫德良。她80多岁的父母还健在，最近刚刚团聚了。

无数人看这个故事感动到流泪。是啊，最残酷的故事里，也有人性的微光，女儿的孝顺、善意，志愿者的无私努力，甚至还有那几句穿越时光而未改乡音的方言，都有触动人心的力量。

可是，感动无法消解残酷。她曾经被贩卖，耳朵被打出血，门牙被打掉，结婚之后两次逃跑又被抓回去，几十年过去了，她还对外面的世界深怀恐惧；她曾经被买她的丈夫嫌丑，因为语言不通被村里人嘲笑，她默默无闻地生了两个孩子，如今成了姥姥。生命如此卑微又顽强，世界如此残酷又荒诞。

按照现实世界的法律，能够去追责的已经很少，仇恨好像也只能烟消云散。买他的丈夫，几年前去世了，德良甚至为此大哭过。没有人知道，她对这个丈夫，怀有怎样的感情。而那些人贩子，不知道是否健在，即便在，也过了法律追溯时效。

报道里说，“她身上有一些东西永远地被摧毁了，回家也并不能挽救什么。”我们从这个故事里，不能仅仅收获感动。一个顽强的生命，是有可能穿越苦难，抵达看似大团圆的结局，可是那些被摧毁的东西，是永远无法修复的。

一个幸存者的故事，不能被当做世界还温暖的证据。我们要反思的，是那些导致她被贩卖、被无视的世界，有没有积极的改变。也许有人说，现在贩卖人口已经很罕见了。可是，德良的悲剧中，她不仅被贩卖，失去姓名，还被当做生育工具，失去人之为人的尊严。而她后面的这些遭遇，真的已经没有人在遭遇了吗？