相士去一人家算命，刚进门掉头就走：不算了，这一家子都不是凡人
在我国古代的封建王朝时期，上至王侯将相，下至凡夫俗子，无论贫富贵贱，大家都对命数一词深信不疑，在此情况下，神秘又古老的相士一职逐渐出现在历史舞台。而在北宋年间，一位相士去一人家算命，刚进门却掉头就走：“不算了，这一家子都不是凡人。”那究竟是什么原因，让这个相士连主人面都不见就走呢？在漫长的岁月长河中，奇人异士人才辈出，先后给华夏大地留下了浓墨重彩的一笔，让后世的人们充满了无数的遐想。而我们今天要讲的主角，也是在道家宗教里家喻户晓的传奇人物——陈抟。熟悉历史的朋友应该知道，唐朝末年，随着中央权威性的逐渐下降，各地节度使拥兵自重纷纷割据一方，为了维护自己的统治和扩大自己的统治范围，战火纷飞，导致民生凋敝，社会动乱不堪。就是如此混乱的一个时代，陈抟老祖却以118岁高龄横跨了7个朝代，熬走了一代又一代的君王，在那个平均年龄极低的时代里，陈抟老祖真可谓是一个活神仙了。
自古名人出名事，道祖李耳西出函谷关，紫气东来三万里；至圣孔仲尼降世，万里黄河为之水清；秦汉之际张子房，黄石送书助刘邦；还有最为著名的“大魔导师”刘秀，天降陨石不可挡等等，而我们的主角陈抟也不例外。
身为我国历史上最为传奇的顶尖大师之一的陈抟也是从小奇遇重重。在他四五岁的时候，独自一人跑到河边嬉戏玩耍，玩着玩着，一位身着青衣的慈善老妇人慢慢走到了他的身前。看到身边来了个陌生人，陈抟也是丝毫不紧张，还是继续着自己的游戏，而老妇人也是一脸和善的看着他玩耍，随着时间的流逝，陈抟也玩的有些疲惫。这时候，老妇人喊他来自己面前，面对这个一直待在自己身前看着自己玩耍的慈祥老人，陈抟也没有过多考虑，乖巧地走了过去。来到身前后，老妇人抱起小陈抟就给他喂奶，陈抟也是不拿自己当外人，也是顺着喝了下去。也不知道这奶里含了什么灵丹妙药，自此喝了后，陈抟如同开了挂一般，变得聪颖异常。不仅口齿伶俐，能说会道，而且读书上也拥有了过目不忘的本领，成为十里八乡有名的天才儿童。所谓少年得志，必然意气风发，想要闯荡出一番事业。陈抟也自然想按照圣贤书籍中所说的那样：学而优则仕！
但陈抟也明白，世间能人辈出，万不可小觑天下英雄，更何况这事关天下读书人前途命运的科举考试呢！于是932年，已经花甲之年的陈抟经历了这么多年的沉淀，踌躇满志地认为万事俱备，只欠东风。此时的他绝对能在科举考场上直捣黄龙，夺取桂冠。但江山代有人才出，各领风骚数百年，你风华正茂时不去发光发彩，怎么可能让你老了以后还璀璨夺目。于是数十年心血，一朝在考场上化为乌有，陈抟名落孙山，遗憾落场！不过也正是这场失败，也促使了陈抟的改变。考试失败后，心灰意冷的陈抟不再继续迷恋于宦海沉浮，选择追寻内心最初的平安，开始以山水相伴，享受大道自然。在长途跋涉中，陈抟也越发喜欢上了这闲云野鹤般的生活，少年时的追逐也成为了过往云烟。935年，偶遇孙君仿、獐皮两位处士的陈抟听从他们的意见，孤身一人来到了武当山，开始了隐居之旅。
可能是自出生起就仿佛带着道教使命，也可能是幼年接受老妇人的哺乳的原因，陈抟在道法学习上一日千里，仅凭自己的参悟就在“辟谷”方面走到了高深莫测的境界，每日仅需饮几杯酒便可满足一天的生理需求。静极思动，闲居几年后，陈抟跟随心中的指引一路来到了后蜀，从当地道学大家何昌一那里学习“锁鼻术”，凭借着数十年来对道法的感悟和令人惊艳的天赋，陈抟又从原有的基础上，将“锁鼻术”拓展为更为精深的“胎息决”，并将其著作，而后又自创《指玄篇》一书。此番后蜀游历结束，陈抟也没有回到武当山继续隐居静修，而是一路辗转到峨眉山，开始了讲学之路，想要将自己的感悟传授给世人，因此又被世人称之为“峨眉真人”。之后又是遇到了麻衣道者，二人一见如故，相见恨晚，相互讨论印证心中所学，而当时在前朝韩愈掀起的复古运动，也重新唤起了世人达者为师的热情。而麻衣道者也凭借着高深丰富的道家知识得到了陈抟的尊重，于是陈抟拜前者为师，追随麻衣道者继续道法的研究。而麻衣道者也不负厚望，将毕生所学尽数托付于陈抟，助使他完成了之后一系列著作。
在陈抟道法逐渐臻至化境时，天下群雄之间的争霸也慢慢地进入了尾声，后周世宗柴荣雄韬伟略，上位后励精图治，政治一片清明，百姓富饶安康，一直致力于完成天下大一统的宏图壮志，渴望能开创出独属于自己的盛世，让后世永远铭记他的功绩。同样，身为世俗最高统治者的封建皇帝而言，这世间任何金银财宝，权利权势都已经入不了自己的眼睛。因此，跟大部分皇帝一样，柴荣也对相士比较推崇，经常命令相士在宫中炼制丹药或者演示点化金银的法术。而这一爱好也不可避免地被下面的人所了解。
为了投其所好，有人就站出来跟周世宗举荐：“陛下，臣听闻民间有一相士，在峨眉、武当、华山一带享有盛名，法力高深，擅点化金银之术。”于是，隐居修行的陈抟用另一种方式来到了君王的面前，此时的他早已褪去了年少时的意气风发，对世俗金银权势毫无眷恋，面对这位最近几十年来几乎快要一统华夏的帝王也是平常心对待。二人一见面，周世宗便开门见山地问出自己的疑惑：“久闻道长擅点化金银的大名，不知道长可否为寡人演示一番，让寡人开开眼界？”陈抟一听点化金银之术，不由得感慨三人成虎的威力，只好无奈地回答道：“陛下谬赞，小道不懂点化金银之术。而且陛下贵为四海之主，应当以致力治国为念，怎么舍本逐末，追求此等黄白方术？”格局小了哈，都是一国之君了，还在意这点身外之物。周世宗听后也是有些羞愧，统一大业未毕，怎么没抵住诱惑，先享受上了？远的不说，就比如前朝唐玄宗虽然晚节不保，后世评价褒贬不一，但好歹年轻的时候人家真努力，开创了开元盛世，一扫昔日的颓态。
想到这，周世宗收起了自己的念头，想要任命陈抟为谏议大夫，留在宫中为他效力。但此时的陈抟早已看淡了世俗的名利，比起皇宫里的荣华富贵，他还是更渴望留在山野间，一个人漫看云卷云舒，于是选择了辞谢接受这一职务。对此，周世宗也是宽宏大量地尊重了陈抟的想法，同时还诏令当地的长官每逢过年，都要去慰问陈抟，以表心意。时过境迁，昔日几乎要一统中原的后周也随着岁月的脚步，步入了过往的画卷，成为了一段令人惋惜的历史。此时的神州之主已经变成了北宋的第二位君王——赵光义（宋太宗），陈抟也在岁月的冲刷中，成为了一位百岁老人。
977年，陈抟也再一次收到了帝王的召见，不同于以往的点化金银之术，这一次宋太宗想让他为未来谋生路。我国古代历来有着“太子者，国之根本”之说。挑选一位优秀的继承人对王朝的未来来说无疑至关重要。北宋也不例外，此时的宋太宗也正为这事抉择不定，想从众多皇子中找到可堪大任的人。按理来说，自古以来“立长不立幼”的宗法传统早已深入人心，得到世人的认可。宋太宗刚开始的时候也想着立长子赵元佐为皇储，从而稳定国本。毕竟不仅传统上说的过去，而且由于长相极为相似的原因，长子赵元佐一直以来都是他最为宠爱的对象。
但可惜的是，前途本来一片光明的赵元佐却一次次地让宋太宗失望，尤其是在最为关键的皇权问题上起了争议。原来，在太祖、太宗生母杜太后病重临终时，为了防止宋朝基业如同前朝一般为他人做嫁衣，唤来众人立下了金匮之盟，约定太祖传位太宗，太宗传位赵廷美，赵廷美再传太祖子赵德昭，但目前已经独揽大权，享受至高地位的宋太宗又怎愿放弃这到手的权利。因此，此时还存活于世的赵廷美，无疑是成了他的眼中钉。
但令太宗没想到的是，自己的长子居然在这个关键时刻给自己犯傻，要知道自己所做的一切，也是为了孩子之后顺理成章地上位，而赵元佐的求情却差点让太宗的努力付诸东流，这怎么不让他失望。而剩下的孩子中，也还有两人让宋太宗比较看重，分别是老二赵元僖还有老三赵元侃。不过老二赵元僖却因为身体原因，在二十七岁那年，突发疾病英年早逝。
因此目前唯一的人选就是老三赵元侃了，但还是之前“自古立长不立幼”的传统规矩限制，宋太宗也害怕赵元侃当选太子后，会引来百姓和大臣们反对，甚至留下不安定的隐患。所以在这件事上一直抉择不定。想要寻找这位盛名已久的老神仙来询问一下意见，面对这好不容易迎来的太平生活，陈抟自然也不想因为皇储一事让百姓再度陷入水深火热之中。他考虑片刻后，便向宋太宗说出了自己的想法：“既然陛下对襄王当选太子有所顾虑，不妨让贫道先去府中拜访，一观襄王面相后，到时再做决定也不迟。”
宋太宗也点头表示同意；“那就麻烦老神仙走一趟了。”得到宋太宗的肯定后，陈抟也是马不停歇地来到赵元侃府上，但出人意料地是，只看到过来迎接的两位侍卫，还没有见到襄王，陈抟便停下了脚步。他仔细端详二人面相后，便惊叹地说道：“不用算了，这一家子都不是凡人。”于是转身离开。这一番话也让宋太宗摸不到头脑，面对太宗的疑惑，陈抟微笑地说道：“陛下不用担心襄王继位的问题了，虽然此前我尚未见到襄王本人，但观门前侍卫二人的面相，皆是辅佐帝王的将相之像，可想而知，襄王也是有大福缘之人，贵不可言。”听完这话，宋太宗顿时龙颜大悦，心中的这块大石头终于得到了释怀。不仅明白唯一值得托付的襄王有继承之资，而且有了陈抟老神仙的背书，相信朝堂之上也不会有太大的反对声，至于民间，以陈抟老神仙多年积累下的名声，那就更不用考虑了。解决宋太宗这个心病后，陈抟还是如同以往一样，选择继续归隐山林，不再在皇宫停留。
988年，陈抟心中突发有感，对自己的弟子贾德升说道：“你可以在张超谷凿石为室，我将要在那里休息。”989年，石室凿成后，陈抟盘坐在室中，过往岁月如同走马观花般一一在脑海中闪过，回想起自己的百年生涯经历，陈抟微微一笑，不再言语。
年少不可得之物，如今于我如浮云，蹉跎半世，方才明白世间不可得之物太多，总会充满遗憾，既然得舍皆不由我，还不如顺其自然，当浮一大白。在陈抟仙逝之时，天上突然降下五彩祥云堵塞洞口，似乎在迎接这位仙师得道飞升，最令人惊奇地是，陈抟归天后，留在人间的尸体历经七天后仍有余温。而当时没有相见的襄王赵元侃，也在之后的岁月里改名赵恒，成为了后世所熟悉的宋真宗！
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